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第六零七章 凡羽五问(2 / 2)

苏御道:“回禀一声,立刻就到。”

小嬛捧上来的水是郡主的洗脸水,却被苏御临时借用了,抹擦一把,快步下楼。

来到大司马书房,恬静已侯在门口。锦衣婢还是那般端庄秀丽,微微行礼,说了句“跟我走吧”,便转身大步而行,苏御跟着她一直走进内宅。

恬静是梨型身材,胯骨宽,长腿,身穿紧致长袍,背影煞是迷人。

“不是说在书房见吗?”

“内宅书房。”

“哦。”

来到内宅,路过大厅,竟还见到欧阳镜坐在厅里,他是来接小乔的。二人见面只是点点头,苏御继续跟恬静往里走,一阵风似的走入第五进院,那里也有一座书房。

恬静站在门口:“爷,郡马给您带来了。”

屋里传来唐振干净利落的声音:“进来。”

苏御进屋,只见唐振一人,他端坐榻上,随意的一摆手,示意苏御对面坐下。

苏御刚坐下唐振就道:“诸子百家,你认为帝王应该用哪一家?”

唐振办事向来雷厉风行,说话开门见山,苏御倒也有些习惯了,可这次着实有些突然。

但苏御并没耽误多长时间,仅仅是稍一停顿,几乎脱口而出:“道家。”

“道家?”唐振略感惊惑,他惊惑的不是苏御给出的答案,而是苏御回答的速度。速度太快,就说明苏御平时思考过这个问题。唐振轻笑一声问:“若是道家,为何儒家兴盛?”

苏御道:“儒家是给官员用的,也是用来教化百姓的,但皇帝必须是道家。好皇帝,一定是明儒暗道。儒家讲的是实的东西,道家讲的是虚的东西。一个是形而下,一个是形而上。正如李耳所言,车轮最重要的是车轴,而轴是空的。假如没有这个空虚之处,车就动弹不得。而车轮是儒家,轴是道家。虚以控实。”

唐振盘腿坐着,双手搭在膝上,语速很快:“法家不可谓帝王之道呼?”

苏御道:“法是利器,无情之术,严刑峻法最后是不会有好结果的。若一个国家,一切事都需要法律来解决,那这个国家已经无可救药。在我看来,帝王应以道家之心,将儒家的仁义道德当工具使用,并制定清晰的底线,而法家就是底线。也就是说,一道、二儒、三法。这才是帝王之道。”

唐振盯着苏御:“若你是帝王,你如何使用儒家?”

苏御想了想:“孝悌忠信礼义廉耻,都要用,缺一不可。我举一个例子,若世间没有‘女德’,便是没有‘耻’,世将大淫。到那时女人瞧不起男人,男人嫌弃女人。女人不把男人当自己唯一依靠,男人不把女人当自己亲人一样看待,更不会为之去奋斗。从此男人将失去责任,失去担当,而女人看似自由,实则越发辛苦。夫妻不和,将是常有之事。长此以往,阴阳失衡,男人不像男人,女人不像女人,国必衰。”

唐振沉默半晌:“劲锋啊,你再来说说。若你当皇帝,你是要先稳固国力,还是统一江山?”

“不知十八哥说的统一,是什么程度的统一?是只统一长江两岸,还是恢复大唐盛世局面?”

“有何不同?”

苏御道:“打南晋和西蜀,可‘以战养战’。但打三胡却不能,只会越打越穷。他们东奔西跑,逃入大漠无处可寻。若我孤军深入,极难完全消灭敌人。而我军距离中原太远,粮草供给不及,不战自败。若要消灭三胡,需先统一长江两岸,蓄积实力,再多路出兵,长驱灭胡。”

……

一大早晨被唐振唤去内书房叮叮咣咣敲了几大棒,苏御也没客气,把自己所想大刀阔斧地砍了回去。可直到谈话结束,苏御也没搞明白唐振到底要干什么。

要说苏御天生就不是一个爱着急的人,脑子里一阵胡思乱想,也不影响他的好心情。只见他溜溜达达回家吃早餐,与郡主贴脸道别,赶往京统上班去了。郡主早已习惯这种道别方式,若苏御不与她贴个脸就走,反倒会觉得少点什么。

来到京统,又见到夜霆练兵,真不知这厮受过什么刺激,为什么这样爱练兵。可苏御对夜霆的事从来不管不问,他爱怎么练就怎么练。若将来有敌人出现,苏御也祝福他能打出好战绩来。

在京统与邱垚见个面,热烈讨论,据说李甫那边发展形势大好,苏御倍感欣慰。

随后苏御去到军校,得知他写的奏折经太后转到玄甲军总衙,已被批复。但经过五大将合议,修改了一些规则。一百二十一个参赛人中,前三甲才有资格提升两级,前二十升一级。

“怎么样,有信心没有?”

苏御坐在军校办公室里,看着韩坚。

韩坚站得笔直:“感谢校长为学生争取这个机会,一定全力以赴!”

“无论你能否晋升,这次比武过后你都要离开军校了。”苏御表情严肃,站起身走过来,拍了拍韩坚肩膀:“邱垚李甫虽然能干,但我更愿意看到你和曹人凤干出成绩来。虽然你们都是在我手下办事,但你和曹人凤是我一手培养,我视你们为学生,也是知己。”